Dedem Korkudun Kitabi Türk nesrinin zirve eserlerindendir. Emir Nizameddîn ‘Alî Ser-i Nevayi [1441-1501]'nin Nesayimü'l-Mahabbe min Semayimi'l-Fütüvve (Herat 1496) adli eserinde Korkut Ata için su ifadeler geçmektedir: “Türk ulusu arasinda söhreti, söhrete ihtiyaci olandan daha çoktur. Kendisinden yillar önceki geçmisi ve yillar sonraki gelecegi bilmesiyle meshurdur. Ögüt karisik özlü sözleri halk arasindadir.” ‘Atebetü'l-Hakâyik gibi kendisi disindaki eserlerde kendisinden iz yazarindan kayit yok. Yazarinin dogdugu yerin adi açik yeri seçik degil. Eser ortada yili yazili degil. Sanki nüfus kâgidi kayip bir insan. Kütüphanenizde bir yere koyuyorsunuz, ama tarih içinde bir yere koyamiyorsunuz. Içinize siniyor oturtacak yer bulamiyorsunuz. Bu kitabin içerisindeki metinlerin cografyasi var mekâni yok. Zamani var tarihi yok. Yasanmissa belgeleyemiyorsunuz yasanmamistir diyemiyorsunuz. Artik bu birikimlik hafizada bir kimlik olmus. Kisisi belli yeri belli zamani belli agitlar gibi. Bir ates topu olarak doguyor, yaniyor yakiyor. Sonra belge kismi unutuluyor ama insanin gönlünü efkârlandirip yandirmasi içini aydinlatip ferahlatmasi devam ediyor. Gönülden dile, hafizadan kulaklara akip gidiyor. Sahipliyken sahipsiz kalmis gibi gözüküyor ama herkesin mali oluyor. Elinizdeki kitapta; karar ve hükümlerin Korkut Ata'nin hikmetleriyle dile getirildigi Kazan Bey Oguz-nâmesi'nin ve Kitâbi Dedem Korkud ‘alâ lisâni Tâife-yi Oguzân'in metni yer almakta ve bu metin etrafinda Türkbilimiyle ilgili 400'ün üzerinde mesele ele alinip tartisilmaktadir… Daha az göster